la verdad al dia

Lleras y el anacronismo

2007-08-25T11:34:00.001-05:00

Publicado en Semana (9 de enero, 1990)
Alberto Zalamea, quien como Alberto Lleras fue director de SEMANA, consigna sus impresiones sobre el ex presidente recién fallecido.
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La vida de Alberto Lleras está signada por una irrevocable vocación periodística y por el rigor implacable del pensamiento silogístico aplicado a la política. Lo que, en estos días de perseverante irresponsabilidad general, resulta por desgracia un anacronismo.

Al recibir en 1947 el Premio Cabot, Lleras declaró que él no era otra cosa, “a pesar de haber tenido ocasionalmente otras ocupaciones, que un periodista profesional que llenó su función con criterio de servicio público y bien orgulloso de desempeñarla”. Sus obras completas, que van desde el elzeviro sarcástico, capaz de destrozar las más poderosas fortalezas de la estólidez colectiva, hasta los analítícos documentos que produjeron y solucionaron algunas de nuestras más célebres crisis históricas. Revelan la pasión por la palabra que siempre encendió la inteligencia del mayor de los escritores públicos colombianos.

“El periodismo conduce a todas partes si se sabe dejar a tiempo” escribía – cuando
todavía se escribía – un moralista francés sobreviviente del naufragio moderno de su hermosa profesión. Lleras alcanzó por ese camino todas sus metas. Y salió y regresó cuantas veces lo creyó necesario. Dirigió periódicos, La Tarde, El Liberal, El Independiente; creó, con Semana, un nuevo estílo periodístico; llegó por dos veces a la Presidencia de la República; derribó una dictadura y estableció las bases de un nuevo régimen político, el Frente Nacional, hoy añorado incluso por quienes fuimos sus críticos.

Al fundar Semana escribió que se trataba de “un experimento”. Queremos ser objetivos, ciertos, en la presentación de los hechos- agregó. Queremos suministrar la mayor cantidad de información adicional sobre ellos. Y también un criterio”, La objetividad no era presa fácil. Ninguno de los directores de Semana logró atraparla. En cambio ayudaron a construír una importante institución y cada uno expresó su criterio. Fue y sigue siendo, sin duda, un notable “experimento”.

En sus últimos años, cuando en el escenario de la prensa nacional el periodista había sido desplazado en el diccionario de lugares comunes por el comunicador y los periódicos por los medios, recordando la prosa de sus pares Sanin Cano, Armando Solano, Hernando Téllez, Alfonso López Pumarejo, Eduardo Santos, los Canos, Jorge y Eduardo Zalamea, muy grande debía ser su desden y su decepción ante el campo de Agramante en que se convirtieron el periodismo y la política nacionales.

De su pasado ya abolido, de sus magistrales lecciones de ética política, dictadas con la la soberbia modestia de un afectuoso monarca, no quedaba nada. Ni siquiera se entendía su silencio acusador. En un país no solo absolutamente indiferente sino refractario a la inteligencia y la cultura como es la Colombia de hoy, el homenaje a que obligan la vida y la muerte de Lleras resulta un trágico anacronismo. Sus cualidades, sus virtudes, sus propios defectos, son de otra época. Todo lo que quiso e hizo corresponde a las aspiraciones morales de otros tiempos y resulta casi estrafalario ante los ojos de una Nación indiferente y bovina. Todos los valores en que creyó y por los que luchó durante la más plena de las existencias posibles en nuestro ámbito, han desaparecido de la conciencia nacional, si es que todavía se puede hablar de esa entelequia. Sus presuntos discípulos se encargaron de destruír lo que el tanto había amado. De la democracia, mediatizada y bloqueada no quedan sino los barones de un nuevo feudalismo electoral. De la prensa libre pero responsble apenas sobrevive el sarcástico y anarquico remedo de otras épocas aniquiladas por la ola de vulgaridad que se derrama desde el Estado televisivo. De sus amplias concepciones políticas (la utopía de un país en paz y concordia donde la gimnasia democrática no sirviera para disimular el asalto al poder) solo puede decirse que en la práctica fueron arrasadas por sus propias e ingratas criaturas Qué poco puede salvarse en este turbulento naufragio institucional.

Lleras resulta así dramaticamente anacrónico, como son anacrónicos en Colombia los vocablos que en otras épocas definían la libertad, la justicia, la democracia, la austeridad, la moralidad, la decencia personal y social… Con su muerte se protocolizó
en su momento la desaparición de la Colombia honesta, vagamente culta, tradicional, campesina y liberal que pretendió mantener y consolidar durante el ejercicio de su acción periodístíca y política.

Tuve la suerte de poder visitarlo de vez en cuando durante los últimos años. La rotunda precisión de su inteligencia nunca desmentida, la claridad de sus conceptos, el encanto de su trato, su buen humor apenas empañado por la melancolía de quienes conocieron los mejores días de Colombia y asisten ahora a su sistemática destrucción, reconfortaban al interlocutor empeñado en escudriñar la inteligencia, antes cáustica ahora amable, de uno de los más altos testigos de nuestro tiempo.

Alguna vez me llamó por telefono: - Habla Lleras ! La voz – que como la de Gaitán aunque en otro registro, nunca podrá ser olvidada por los colombianos que vivieron a mediados del Siglo XX –era segura, imperativa,casi soberbia. Daban ganas de ponerse de pie. Y sin embargo solo quedaban ruinas y desolación a su rededor. De todo lo edificado, de todo lo escrito, de todo lo dicho, solo la desolación de la desesperanza.

Yacía en los lazos de la muerte, reza el texto luterano de una Cantata de Bach, “pero resucitó y nos trajo la vida”. ¿Podemos nosotros, en Colombia y en 1999 o en 2007 cantar ese aleluya con fervor? Seguramente no. Tal vez en un futuro incierto alguien, un joven estudiante, vuelva a abrir las páginas de Lleras y vuelva a encontrar el despliegue de humano decoro, de cálida inteligencia, de fría clarividencia, de responsabilidad intelectual, de cultura, de humor y de sano realismo que moldean esas aperturas hacia la esfera de la civilización que tanto anheló para su patria, la misma patria nuestra humillada de hoy.

Mas sobre la "Mano Negra"

2006-03-06T14:17:00.000-05:00

Calificar como "derechista" a Nicolas Gómez Dávila, el pensador más sorprendente que haya producido Colombia, así como así, sin mayor análisis, lectura o estudio y compararlo además con Hernan Echavarría, es uno de los exabruptos de profunda irresponsabilidad con que el expresidente López Michelsen acostumbra divertir a sus lectores.

El irrespeto del doctor López seguramente le parecería encantador a Gómez Dávila, pero para quienes lo admiran desde hace muchos años y en sus escolios encuentran la inteligencia y el coraje intelectual que tanta falta hacen en Colombia, éstos constituyen una verdadera consolación trascendental.

Gómez Dávila, el escritor, tenía bien calibrado el cinismo característico de López el político y sonreía ante sus carambolas a tres bandas. Su glosa sobre las presuntas aproximaciones entre Gómez Dávila y Hernán Echavarría no pasa de ser una tontería. Falta de memoria también pues fué Echavarría el mayor perseguidor de la prensa libre en los años cincuentas cuando el estilo lopista había difundido la marca de "La Mano Negra" y se veía decorado por las ingenuas galanterías de izquierdas y derechas.

Aquí agrego las pruebas de sus intervenciones ante la Embajada de los Estados Unidos para obstaculizar la vida de las publicaciones independientes como Semana, La Nueva Prensa y La Calle. Se trata hoy de documentos confidenciales publicados por el Departamento de Estado y se les conoce como "La Mano Negra".

(Ver este blog)

"Confidential. Memorandum of conversation|, 19 de junio de 1961, documento desclasificado NND959101 /O3/2/03, el cual se puede encontrar en la página de la internet de Paul Wolf, colombiawar.org. Plan Lazo and the Alliance for Progress, 21 mayo, 2005: http://www.icdc.com/~paulwolf/colombia/planlazoanticommunist.htm

Los participantes de la conversación en la que se menciona el boicot a La Nueva Prensa fueron el embajador Fulton Freeman, José Gómez Pinzón, Hernán Echavarría, R Warren y Viron P.V Vaky.

La mano negra si existió

2006-03-04T10:16:00.000-05:00

Documentos confidenciales del Departamento de Estado que prueban la existencia de la Mano Negra, una organización política dedicada a coartar la libertad de prensa en Colombia en los años cincuentas, han sido revelados recientemente en dos biografías sobre la crítica de arte Marta Traba.

Editados por Planeta y Siglo Veintiuno y escritos por los profesores argentinos Victoria Verlichak y Florencia Bazzano-Nelson, los dos volumenes, con más de 600 páginas de exhaustiva investigación biografica, muestran la lucha de la ya famosa crítica por revisar un pensamiento paradigmático sobre el arte de América Latina.

Al márgen de Dos décadas vulnerables en las artes plásticas latinoamericanas, 1950-l970, los trabajos de los dos profesores se enmarcan en la crisis geopolítica de aquellos años y en la independencia de “La Nueva Prensa”, fundada y dirigida por Alberto Zalamea, quien le impartió su perspectiva autónoma y extraordinariamente crítica frente al estado y los intereses económicos que controlaban Colombia.

El llamado Frente Nacional había marginado a un gran sector de la población cuyos intereses estas instituciones tradicionales no representaron, forzando a muchos a volver a la violencia en búsqueda de soluciones.

Zalamea mantuvo una postura nacionalista pero de oposición frente a los gobiernos de turno, publicando análisis incisivos de los problemas locales e internacionales cuidadosamente ignorados por el resto de la prensa. La revista no sólo se mantuvo al tanto de los acontecimientos en Cuba, lo cual ya era problemático para muchos sino que también criticó los serios problemas de la Alianza para el Progreso, la creciente crisis educacional y económica, y lo que Zalamea percibió como la traición a los intereses del país por parte de las elites locales.

El precio de tal independencia fue un boicot económico casi completo a la revista llevado a cabo por medio de lo que se llamaba “La Mano Negra”, una asociación secreta – y por tanto conocida por todos – que funcionaba con el nombre oficial de Centro de Estudios y Acción Social, formado por Hernán Echavarría, José Gomez Pinzón, Eduardo Zuleta Angel, y otros miembros de las familias más poderosas del país. Sus actividades fueron discretamente coordinadas con la embajada de los Estados Unidos y tuvieron como uno de sus resultados la censura de facto de varias publicaciones independientes a las que se clasificó como comunistas para eliminar más fácilmente toda oposición al gobierno. La Nueva Prensa sobrevivió por varios años gracias a sus suscriptores y a un grupo de inversores aparentemente mas interesados en proteger a un medio de expresión libre que en las pocas ganancias que el proyecto podía redituar.

Ver United States Colombian Embassy Records. Confidential. Memorandum of Conversation, 19 de junio de 1961, documento desclasificado NND959101 O/3/203.

“La Nueva Prensa” se vió forzada a cerrar sus puertas en 1966 bajo el peso del boicot económico y Traba no volvería a tener una columna de crítica de arte por mas de dos años.

Entre tanto alcanzó a fundar el Museo de Arte Moderno y a escribir varios libros, además de ser entonces el árbitro máximo del arte colombiano y colaborar con las revistas independientes “La Nueva Prensa”, “Semana”, “La Calle” y Crítica”.

“La Mano Negra” proseguía su labor. Hoy ya se conocen las nefastas consecuencias de sus acciones.Entre los documentos abiertos por el Departamento de Estado hay numerosas demostraciones del intervencionismo practicado por personajes acostumbrados a hacer y deshacer sin responsabilidad alguna, solicitando apoyos financieros para empresas descabelladas que luego, con el transcurso de los años, se descubrieron como inútiles y absurdas. La pretensión de reemplazar a los políticos por empresarios fracasó en este caso y desde entonces ha continuado fracasando estrepitosamente terminando en un chasco abrumador.

Presuntos profesionales se asomaban a la embajada norteamericana pidiendo ayudas para enfrentar las amenazas de las izquierdas colombianas. Desde 1958 numerosos caballeros se acercaban a solicitar auxilios. Con el pretexto del anticomunismo el 15 de dicienbre se reunen en Bogotá Luis Robledo, Hernán Echavarría, Alberto Samper, un señor Franco y Manuel Ulloa, del Centro de Estudios Sociales, además de los siguientes señores John Smithies, procedente de Cuba, y los funcionarios Mann, Lane, Devine,Payne, Poole y Gerverich del Departamento de Estado, ARA, y mister Terrell de la CIA.

Allí, los miembros de la Junta Directiva exponen sus programas anticomunistas e intercambian experiencias. Algunos presentan el ejemplo de Monseñor Salcedo con su Acción Cultural y sus emisoras campesinas Otros como José Gómez Pinzon, Eduardo Zuleta Angel, Gregorio Obregón, Andrés Restrepo, comentan el calificativo de “Mano Negra” que les ha otorgado el político Alfonso López Michelsen en su jerga popular. Y todos piden ayuda financiera.
En dos audiencias – mientras se buscan las contribuciones necesarias para las campañas –algunos integrantes del Centro se entrevistan con el embajador Freeman. Echevarria analiza la situación de las revistas y señala que el grupo instrumentalizó la clausura del semanario “La Calle”, lo que fue un error pues ya ha vuelto a circular. Echavarria informa que el director de “Semana” ha lanzado el nuevo magazine “La Nueva Prensa”que él considera uno de los mejores de América Latina, pero “cuya linea comunista está bien disfrazada de manera muy sutil”. En todo caso han logrado bloquear la salida de “La Calle” y obtenido el control de “Semana”revista que él dirigirá en una breve etapa. También conseguirán varias exenciones tributarias y seguirán interviniendo en los campos sindicales y universitarios.

El embajador contesta a los líderes del Centro con tres “standards” que debe mantener el grupo : a) enfatizar su lado positivo b) operar con discreción y c) evitar toda identificación con los Estados Unidos.

La aventura periodística de Echavarria termina pronto (entre julio y septiembre de 1952) cuando la mayoría de los suscriptores se trasladan a “La Nueva Prensa” y se nombra como director de “Semana” al catedrático Mario Laserna y Gerente al señor Alejandro P.Welton.

Para mayor información debe buscarse en :

DECLASSIFIED
Authority NND 959101

By MBNARA Date 03/2/03

http:icdc.com/*paulwolf/colombia/planlazoanticommunist.htm

La cultura de la vida

2006-03-04T10:11:00.000-05:00

La cultura de la vida está estrechamente vinculada con los derechos y deberes humanos.

En Colombia definimos el derecho a la vida como inviolable. En la Constitución del 91 se estableció en el artículo 11 que “el derecho a la vida es inviolable” y que “no habrá pena de muerte”. Me tocó redactarlo y defenderlo.
Pero una cosa es la verdad y otra la palabra. ¿ No le parece ?

Igualmente el artículo 12 establece que “nadie será sometido a desaparición forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes”.
Pero hoy el tema sigue tremendamente vigente.

Sí. Esa es la tragedia. Ese horror, a pesar de las palabras, los incisos y los mandatos constitucionales, ese horror, sin embargo,
es lo corriente, lo normal... y se ha acrecentado en la última década. Hoy la cultura de la vida ha sido reemplazada por la cultura de la muerte.

¿Cómo enseñar la Constitución y sus valores ¿ Cómo enseñar la cultura de la vida ?

El milagro de la vida es ciertamente el mayor de los milagros. Detener o despedazar una vida es el mayor de los crímenes.

Nada más asombroso que la vida. Impar, única, compleja. Destruir este portentoso mecanismo no tiene perdón.

Piénsese que el numero de las posibles variaciones de cromosomas humanos es practicamente infinito, en todo caso inconcebible.

Preservar la vida y la vida humana es entonces el mas apremiante deber de la sociedad.

La Constitución debe ser el instrumento del hombre libre para organizar un órden y establecer las reglas del juego de la sociedad civil sobre la base naturalmente de que la ley es la expresión libre y soberana de la voluntad de la Nación...

En el fondo la Constitución es la garantia de los ciudadanos ante el Poder.

La consigna hoy es guerra a la guerra, ante el analfabetistmo rampante.

No es necesario hoy el elenco de los mil y un derechos que han sido más conculcados en Colombia. El derecho a la vida y la prohibición de la tortura son dos casos típicos.

Aunque el primero es obvio pues se es, se existe, sin permiso de nadie, hay que reforzarlo y explicarlo, recordando desde luego tambien el mandamiento universal de no matar

Y hay que subrayar especialmente la condena de toda tortura.

El verdadero protagonista de Macondo, nuestro emblema nacional, es la muerte.Potencia oscura, fuerza anónima, ciega y elemental, al mismo tiempo vida y muerte, por muchos convertida en simple folklor.

La cátedra libre y la cultura de la vida

2006-03-04T10:10:00.000-05:00

La palabra escrita – se ha dicho – es congenial al hombre pensante. Estar bien informados, es decir bien comunicados, es una exigencia del hombre . La vida del hombre es esencialmente un diálogo con sus congeneres. La civilización nace cuando la humanidad aprende a transmitir ideas y sentimientos.

Enseñar a conocerse y saber enviar mensajes sobre sus derechos y deberes, es la gran conquista del mundo nuevo que surge del renacimiento humanístico.

La Cátedra Libre de la Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano pretende proseguir ese dialogo impulsado por el ejemplo de la Expedición Botánica.

Con ello se le definieron esencialmente sus principios, su identidad y su quehacer. Se determinó así que “en la Universidad se forjaran hombres que conocieran, entendieran y dominaran las dimensiones de nuestro patrimonio y nuestra problemática natural, social y ambiental.”, según lo indicado por el Proyecto Educativo Institucional de la Universidad.

Prioridad a programas universitarios

2006-03-04T10:07:00.000-05:00

Un ex ministro de Hacienda colombiano, Rodrigo Llorente Martínez, miembro del consejo Directivo de la Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano, exhorta en su columna del ”Nuevo Siglo” a una nueva e importante reforma de la estructura fiscal que incentive a la larga la inversión privada. Comentando el documento “Misión Colombia 2019” del Departamento de Planeación, el ex ministro dice que

hay que fortalecer las tasas de crecimiento del país en factores que mejoren el rendimiento económico especialmente en la formación de estudiantes mediante activos programas de educación en todos los niveles pero prioritariamente en el superior de carácter universitario y tecnológico. En esto la innovación mediante programas ambiciosos de investigación tendrá creciente participación.

Es obvio que el país – y así lo dicen los expertos en estadística del DANE – necesita desarrollar “una política más agresiva” con los países europeos para diversificar así nuestros mercados de exportación.

¿Cuáles?

Por ejemplo España, donde las inversiones en bancos, empresas constructoras, telecomunicaciones e industrias varias señalan grandes posibilidades.

Yo pienso, tu piensas, el piensa...

2006-02-24T06:55:00.000-05:00

Bajo este título, seguramente extravagante, la Fundación Gilberto Avendaño ha convocado y editado las reflexiones de una pléyade de periodistas y comunicadores sociales en torno al tema de repensar el periodismo en Colombia.

La prensa democrática y liberal, en el sentido más amplio de la palabra, tiene todavía fe en el hombre y en sus capacidades, es eminentemente optimista, aunque sea la tragedia y el drama de la humanidad en desarrollo, la materia prima de su trabajo. Por ello debe entregar al público una información en bruto, lo más objetiva posible, alejada de toda pasión sectaria, comentándola aparte con un criterio constructivo. Esta presentación, al parecer tan sencilla, muchas veces resulta explosiva, precísamente por que se trata de la verdad desnuda, sin velos, en sociedades acostumbradas a ciertas verdades convencionales.

El periodismo genuino, el que pronto se ve arrastrado por una indeclinable vocación de descubridor, es aquel que siente, o al menos intuye, que está sumido en una corriente de hechos, sucesos y acontecimientos que constituyen la urdimbre de la historia. La noticia no es entonces un vano acontecer, no es un chisme. Es la trama en que se teje la vida de los millones de individuos que conforman las sociedades humanas. La noticia no es un rumor, ni chisme, ni conseja. La noticia es aquel acontecimiento capaz de ligarse a muchos otros y de ir construyendo así la historia. El rol del periodista no consiste solo en hacerla conocer por un lado. Su papel consiste en escudriñarla por todas sus facetas, incluso las más secretas y analizarla a la luz de un conocimiento objeivo. De ahí la necesidad del yo pienso, tu piensas y él píensa... Imperativos indispensables en los campos universitarios donde profesores y estudiantes deben acrecentar el enriquecimiento de la vida cultural y dar vigencia a una legitimidad y legalidad democráticas y pluralistas. Lo que significa que la inevitable reforma política exige aceptar que la existencia de oposición y de alternancia son consustanciales a la vida de la democracia como lo muestra el último libro del profesor Ricardo Sanchez Angel, Bonapartismo Presidencial en Colombia.

Hitler bajo una nueva luz

2006-02-24T06:53:00.000-05:00

Hitler no tiene pensamientos – decía el diario Frankfurter Zeiting el 26 de enero de 1928 – y agregaba “en él no hay reflexión responsable pero tiene, sin embargo, una idea. Tiene un demonio dentro. Se trata de una idea maníaca de orígen atávico”. El tema es desarrollado por el profesor Mauro Torres en un llibro editado por ECOE hace pocas semanas bajo el título de Hitler a la nueva luz de la clásica y moderna psicología.

Según Torres, Hitler se dirigía inexorablemente hacia la dirección unifocal de su partido y la guerra era parte de su ser, es decir que esa guerra atávica y su odio contra el pueblo judío se encontraban incrustados en el código genético de su ADN.

Aquí algunos párrafos reveladores del libro:

Los nazis por naturaleza son incapaces de vivir en paz. A Hitler las palabras le brotaban a torrentes. La compulsión a la vagancia para el estudio, le fue muy útil para su oratoria popular y populista pues no se trataba de discursos académicos.

Guerra a la política

Nuestra tésis se afirma en que un bárbaro como Hitler metido a político tenía necesariamente que infundir guerra a la política. Las fuerzas paramilitares siempre estuvieron escoltando al partido nacionalsocialista.
La incapacidad de Hitler para estudiar y su odio a los intelectuales lo llevaba a ridiculizar la lectura de libros serios. Esa renuncia a la inteligencia o más exactamente la perversión de la inteligencia, se convirtió en un estímulo adicional del nazismo.

La bola de nieve

El Fuhrer es el vínculo que une el Estado, el partido y el pueblo. La admiración a Hitler por parte del pueblo va creciendo como la bola de nieve.
Hitler es la pauta de organización que opera siempre desde la cúspide hasta la base y nunca al revés. Domina todas las instituciones sociales y políticas.
Su poder es legal y constitucionalmente ilimitado.

Se convirtió desde el principio en el personaje indispensable por su capacidad de movilizar a las masas con su oratoria vehemente y pasional.
Las reuniones del gabinete eran innecesarias. No es necesario consultar a los ministros. El líder usa y realza el sentimiento de temor reverente. Los secuaces se aborregan junto a él para alcanzar sus fines. Todo gira en torno a la naturaleza del cerebro extraño de Hitler. Porqué tanta gente llegó a colaborar con la infamia del nazismo? La heróica imagen de Hitler era una imagen creada por las masas pero también impuesta. El propio Hitler prestaba la mayor atención a la erección de su imagen pública. Hitler, cuya excentrica forma de trabajar contribuía significativamente al caos administrativo del Tercer Reich, era presentado como un hombre que trabajaba arduamente mientras todos los demás dormían, infatigable en su laboriosidad y esfuerzo.

Hitler no hizo más que hablar. De ahí que el libro del profesor Torres – con una extensa y contundente bibliografía – siga teniendo evidente actualidad.

Amazonia: un tema urgente

2006-02-24T06:52:00.000-05:00

El Foro Amazonico realizado en la Universidad de Bogotá Jorge Tadeo Lozano y convocado por Catedra Libre busca despertar la conciencia de los pueblos vinculados a esta zona vital de Colombia, de América y del mundo. El propósito va más allá de un acto académico y plantea la defensa de la diversidad biológica y de la propiedad de los recursos naturales de la Amazonia. El tema de la Amazonia es urgente y en él están puestos los ojos del mundo.. Desde Colombia se promueve un vasto movimiento de opinión sin fronteras basado en las conclusiones del Foro Amazonico. Como lo expresa el presidente de la Sociedad Geográfica colombiana, Alberto Mendoza Morales, la Amazonia no resiste el abuso impuesto por ciertas tradiciones del llamado occidente visibles en el “desarrollo” violento, sucio y arrasador. La región –explica Mendoza Morales— requiere un destino limpio, adecuado para el espacio-selva. Debe cambiarse la tala de árboles por la cosecha de la selva, un ecosistema rico en alimentos, fibras, esencias, gomas, frutos, hierbas medicinales y maderas... El manejo de la Amazonia será sustentable, basado en el funcionamiento interno y propio.

Un libro magistral

2006-02-24T06:51:00.000-05:00

Para entender las exploraciones y desubrimientos en la selva amazonica, no hay nada mejor que la prodigiosa biografía del profesor Richard Evans Schultes por su más destacado alumno Wade Davis, editada por el Fondo de Cultura Economica, y traducida por Nicolás Suescun con el título de El rio. Allí se investigan “los secretos botanicos de la coca, la vilipendiada fuente de la cocaína, la planta sagrada conocida entre los incas como “la hoja divina de la inmortalidad”, según palabras de Peter Raven, otro de los grandes etnobotánicos del siglo XX.

Soldados al sacrificio

2006-02-24T06:48:00.000-05:00

Sin muchos escrupulos los soldados son enviados al combate después de un abrazo y una condecoración (los que sobreviven).

El derecho a la vida: Articulo 11 de la Constitución

2006-02-24T06:47:00.000-05:00

Presentado y defendido por el Constituyente Alberto Zalamea, ese
derecho ha sido violado desde 1991 sin misericordia por tirios y troyanos.